تَمنَّيْتُ من حُبِّى بُثينَةَ أَنَّنا … على رَمَثٍ فى الشَّرْم ليس لنا وَفْرُ (¬١)
والوفْراء (¬٢): المزادة لم يُنْقص من أديمها شَئ.
وفز
الواو والفاء والزاء: كلمةٌ تدلُّ على عَجَلةٍ وقلّة استقراره وأنا على وفَزٍ وأوفازٍ، أى عجَلة. قال الشَّيبانىّ: هو على أوفازٍ، ولم يُقَلْ منه واحد. والوْفَزُ:
النَّشْز (¬٣) من الأرض. وكذلك يقال: جَلَسَ مُستوفِزاً، كأنّه غير مستقِرّ.
وفض
الواو والفاء والضاد: ثلاث كلماتٍ متباينة: الأولى أوْفَضَ إيفاضاً: أسرَعَ. وجاءَ على وَفَضْ وأوفاضٍ، أى عَجَلة.
والثانية الأوفاض: الفِرَق من النَّاس.
والثالثة الوَفْضَة: الكنانة، وجمعها وِفَاضٌ.
وفع
الواو والفاء والعين. يقولون: الوَفْعة: خِرقةٌ يقتبس فيها نارٌ.
والوَفِيعة كالسَّلَّة تُتَّخَذ من العَراجين. ويقال الوَفْعة: صِمام القارورة.
باب الواو والقاف وما يثلثهما
وقل
الواو والقاف واللام: كلمةٌ تدلُّ على علوٍّ فى جَبَل. وتوقَّلَ فى الجبلِ: عَلَا. وكلُّ صاعدٍ فى شَئِ متوقِّل. وفرسٌ وَقَلٌ: حسَن السَّير فى الجبال. والوَقْل: شجر المُقْل.