* فَأَبْرَحْتِ رَبَّا وأَبْرَحْتِ جَارَا (¬١) *
وقالوا: معناه أعظَمْت، والمعنى واحدٌ. قال ابنُ الأعرابىّ: يقال أبْرَحْتُ بفلانٍ، أى حَمَلْتَه على ما لا يُطيق فتَبَرَّحَ به وغَمَّه. وأنشد:
* أبْرَحْتَ مُغْرُوساً وأنْعَمْتَ غارِسا *
ابن الأعرابىّ: البَرِيح التَّعب. قال أبو وَجْزة:
على قَعُودٍ قد وَنَى وقد لَغِبْ … به مَسِيحٌ وبَرِيحٌ وصَخَبْ
المسيح: العَرَق. أبو عمرو: ويقال أبْرَحْتَ لُؤْماً وأبْرَحْتَ كَرماً. ويقال بَرْحَى له إذا تعجَّبتَ له. ويقال: البعيرُ بُرْحَةٌ من البُرَح، أى خِيار. وأعْطِنِى مِنْ بُرَحِ إبلك، أى من خِيارها.
قال الخليل: يقال بَرّح فلانٌ تَبْرِيحاً فهو مُبَرِّح إذا أذى بالإِلحاح؛ والاسم البَرْح. قال ذو الرّمّة:
* والهوى بَرْحٌ على من يُطالِبُهْ (¬٢) *
والتَّباريح: الكُلْفة والمَشَقَّة. وضَربَهُ ضَرباً مُبَرِّحاَ. وهذا الأمر أبْرَحْ علىَّ مِنْ ذَاكَ، أى أشق. قال ذو الرُّمة: