(باب الباء والشين وما يثلثهما)
بشع
الباء والشين والعين أصلٌ واحد وهو كرَاهَةُ الشَّئ وقلَّةُ نفُوذه.
قال الخليل: البَشَع طَعْمٌ كَرِيهٌ فيه جُفوفٌ ومَرارةٌ كطعم الهَلِيلَج البشعة.
قال: ويقال رجل بَشِعٌ وامرأةٌ بَشِعة، وهو الكريهُ رِيحِ الفَمِ مِنْ أنّه لا يتخلَّلُ ولا يَستَاك. والمصْدَر البَشَع والبشَاعة. وقد بَشِعَ يَبْشَعُ بَشَعاً. والطعام البَشِع الذى لا يَسُوغ فى الحَلْق.
قال ابنُ دُريد: البَشَع تَضَايُق الحَلْق بالطَّعام الخَشِن. قال ابنُ الأعرابىّ:
البَشِع الذى لا يَجُوز. يقال بَشِع الوَادِى بالنَّاس، إذا كَثُروا فيه حَتَّى يَضِيقَ بهم. وأنشد:
إذا لقِىَ الغُصُونَ انْسَلَّ منها … فلا بَشِعٌ ولا جافٍ جَفُوفُ
قال الدُّريدىّ: بَشِعت بهذا الأمر، أى ضِقْت به ذَرْعاً. قال النَّضْر:
نَحَتُّ مَتْنَ العُودِ حتى ذهب بَشَعُه، أى أُبَنُه. قال الضّبّىّ: الطعام البَشِع الغليظ الذى ليس بمنخولٍ، فلا يَسُوغ فى الحَلْق خُشونةً.
بشك
الباء والشين والكاف أصلٌ واحد، ومنه يتفرَّع ما يقرُبُ من الخِفّة. يقال ناقةٌ بَشَكَى، أى سَرِيعة. ويقال امرأةٌ بَشَكَى عَمُولٌ. وابتَشَكَ فُلانٌ الكَذِبَ إذا اخْتَلقَهُ. وبَشَكْتُ الثوب قَطعْتُه. وكلُّ ذلك من البَشْكِ فى السَّير وخفّة نَقْل القوائم.