وممّا شذّ عن هذا الأصل البعوضة، وهى معروفة، والجمع بعوض. قال
* وصرت عبدا للبعوض أخضعا *
وهذه ليلة بعضة، أى كثيرة البعوض، ومبعوضة أيضا، كقولهم: مكان سبع ومسبوع، وذئب ومذءوب. وفى المثل: «كلّفتنى مخّ البعوض»، لما لا يكون. قال ابن أحمر:
ما كنت من قومى بدالهة … لو أنّ معصيّا له أمر (¬١)
كلّفتنى مخ البعوض فقد … أقصرت لا نجح ولا عذر (¬٢)
وأصحاب البعوضة قوم قتلهم خالد بن الوليد فى الرّدّة، وفيهم يقول الشاعر (¬٣):
* على مثل أصحاب البعوضة فاخمشى (¬٤) *
بعط
الباء والعين والطاء ليس بأصل، وذلك أنّ الطاء فى أبعط مبدلة من دال. يقال أبعط فى السّوم، مثل أبعد.