والأصل الثانى: قولهم بغى الجرح، إذا ترامى إلى فساد، ثم يشتقّ من هذا ما بعده (¬١). فالبغىّ الفاجرة، تقول بغت تبغى بغاء، وهى بغىّ (¬٢). ومنه أن يبغى الإنسان على آخر. ومنه بغى المطر، وهو شدّته ومعظمه. وإذا كان ذا بغى فلا بدّ أن يقع منه فساد.
قال الأصمعى: دفعنا بغى السّماء خلفنا (¬٣)، أى معظم مطرها.
والبغى: الظلم. قال:
ولكنّ الفتى حمل بن بدر … بغى والبغي مرتعه وخيم (¬٤)
وربما قالوا لاختيال الفرس ومرحه بغى.
قال الخليل: ولا يقال فرس باغ.
بغت
الباء والغين والتاء أصل واحد لا يقاس عليه، منه البغت، وهو أن يفجأ الشئ. قال:
* واعظم شئ حين يفجؤك البغت (¬٥) *
بغث
الباء والغين والثاء أصل واحد، يدلّ على ذلّ الشئ وضعفه.
من ذلك بغاث الطّير، وهى التى لا تصيد ولا تمتنع. ثم يقال لأخلاط الناس