وأمَّا الآخر فالتِّرب الخِدْن، والجمع أترابٌ. ومنه التَّرِيب، وهو الصَّدر عند تَساوِى رءُوس العظام. قال:
* أشْرَفَ ثَدْيَاها على التَّريبِ (¬١) *
ومنه التَّرِبات وهى الأنامل، الواحدة تَرِبة.
ومما شذَّ عن الباب التّربة (¬٢) وهو نبت.
ترج
التاء والراء والجيم لا شئ فيه إلاَّ «تَرْج»، وهو موضع.
والأتْرُجّ معروف.
ترح
التاء والراء والحاء كلمتانِ متقاربتان. قال الخليل: التَّرَح نقيض الفَرَح. ويقولون: «بعْدَ كلِّ فَرْحَةٍ تَرْحَةٌ، وبعد كل حَبْرَةٍ عَبْرَةٌ»، قال الشَّاعر:
وما فَرْحَةٌ إِلاَّ سَتُعْقِبُ تَرْحَةً … وما عامرٌ إلا وَشِيكاً سَيَخْرَبُ
والكلمة الأخرى النّاقة المِتْراح، وهى التى يُسرع انقطاعُ لبنِها؛ والجمع مَتَاريح.
باب التاء والسين وما يثلثهما
تسع
التاء والسين والعين كلمةٌ واحدة، وهى التِّسعة فى العدد.
تقول تَسَعْتُ القومَ، أى صرت تاسِعَهم. وأتْسعتُ الشَّئَ إذا كان ثمانيةً فأتممته تِسعة. والتِّسع ثلاثُ ليالٍ من الشَّهر آخرُ ليلةٍ منها اللَّيلة التاسعة. وتَسَعْتُ القومَ أتْسَعُهُم إذا أخَذْتَ تُسْع أموالهم.