تفث
التاء والفاء والثاء كلمةٌ واحدة فى قول اللّه تعالى: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾. قال أبو عبيدةَ: هو قصُّ الأظافر وأخْذ الشَّارب وشمُّ الطيب وكلُّ ما يَحْرُم على المُحْرِمِ إلاّ النكاح. قال: ولم يجئ فيه شِعْرٌ يُحْتَجُّ به (¬١).
تفر
التاء والفاء والراء كلمة واحدة، وهى التفرة (¬٢) الدائرة التى تحت الأنف فى وَسَط الشَّفَةِ العُلْيا. قال أبو عبيد: التّفْرةُ من الإنسان، وهى من البعير النَّعْو. والتَّفِرةُ نبتٌ، وهو أحبُّ المرعى إلى المال. قال:
لها تَفِرَاتٌ تَحْتَها وقُصارُها … إلى مَشْرَةٍ لم تُعْتَلَقْ بالمحاجِنِ (¬٣)
تفح
التاء والفاء والحاء كلمة واحدة، وهى التُّفَّاح.
باب التاء والقاف وما يثلثهما
تقن
التاء والقاف والنون أصلان: أحدهما إحكام الشَّئ، والثانى الطين والحَمْأة.
فالقول الأوّل أتقَنْت الشّئ أَحكَمْتُه. ورجل تقن (¬٤): حاذقٌ. وابن تِقْن رجلٌ كان جيّد الرّمى يُضْرَبُ به المَثَل. قال:
* يرمى بها أرْمَى من ابن تقْنِ (¬٥) *