* بتلاع تِرْيَمَ هامُهُمْ لَم تُقْبَرِ (¬١) *
فأمَّا التَّرَبُوت من الإبل، وهو الذَّلول، فلو قال قائل إنّه من التاء والراء والباء، كأنّه يخضَع حتَّى يَلصَق بالتُّراب كان مذهباً
و (اتْمَهَلَّ) إذا انتصَبَ.
و (التَّألَب) من الشَّجر معروفٌ.
و (التَّوأبَانِيّانِ): قادمتا الضَّرع. قال ابن مُقْبِل:
فمرَّتْ على أظْرابِ هُرَّ عَشِيَّةً … لها تَوأبانِيَّانِ لم يَتَفَلْفَلا (¬٢)
وممكن أن يكون التّاءِ زائدةً والأصل الوَأْب. والوأْب المقعَّب، وقد ذكر فى بابه. واللّه أعلَمُ بالصَّواب.
تم كتاب التاء