فصَلَقْنَا فى مُرادٍ صَلْقَةً … وصُدَاءً ألحقتهُمْ بالثَّلَلْ (¬١)
ويقال ثُلَّ عرشُه، إذا ساءتْ حالُه. قال زُهير:
تُداركتُما الأحلافَ قد ثُلَّ عرشُها … وذُبْيانَ إذْ زَلَّتْ بأقدامها النَّعْل (¬٢)
وقال قوم: ثُلَّ عَرْشُه وعُرْشه، إذا قُتِل. وأنشَدوا:
وعبدُ يَغُوثٍ تحْجُلُ الطَّيرُ حَولَهُ … وقد ثَلَّ عُرْشَيْهِ الحُسامُ المذَكَّرُ (¬٣)
والعُرْشانِ: مَغْرِز العُنُق فى الكاهل.
ثم
الثاء والميم أصلٌ واحد، هو اجتماعٌ فى لِينٍ. يقال ثَمَمْتُ الشئَ ثَمًّا، إذا جمعتَه. وأكثَرُ ما يُستعمل فى الحَشيش. ويقال للقَبْضَة من الحشيش الثُّمَّة.
والثُّمام: شجَرٌ ضعيف، وربما سُمِّى به الرّجل. وقال:
جعلَتْ لها عُودَيْنِ مِنْ … نَشَمٍ وآخَرَ من ثُمامَهْ (¬٤)
وقال قوم: الثُّمام ما كُسِر من أغْصان الشَّجَر فوُضِع لنَضَد الثِّياب (¬٥)، فإِذا يَبِس فهو ثُمام. ويقال ثَمَمْتُ الشئَ أثُمَّه ثَمًّا، إذا جمعتَه ورَممْتَه. ويُنشَد بيتٌ