جخف
الجيم والخاء والفاء كلمةٌ واحدة، وهو التكبُّر، يقال:
فلان ذو جَخْفٍ وجَخيفٍ إذا كان متكبِّرًا كثير التوعُّد. يقولون: جَخَفَ النائم إذا نَفَخَ فى نومه. واللّه أعلم.
باب الجيم والدال وما يثلثهما
جدر
الجيم والدال والراء أصلان، فالأوَّل الجِدار، وهو الحائط وجمعه جُدُر وجُدْران. والْجَدرُ أصل الحائط. و
فى الحديث: «اسْقِ يا زُبيرُ ودَعِ الماء يرجع إلى الجَدْر (¬١)». وقال ابن دريد: الجَدَرَةُ حىٌّ من الأزْدِ (¬٢) بنوا جِدار الكعبة. ومنه الجَديرة، شئٌ يُجعَل للغنم كالحظيرة. وجَدَر: قرية. قال:
ألا يا اصْبَحينا فَيْهَجاً جَدَرِيَّةً … بماءِ سحابٍ يَسْبِقُ الحقَّ باطِلِى (¬٣)
ومن هذا الباب قولهم هو جديرٌ بكذا، أى حرىٌّ به. وهو مما ينبغى أن يثبت ويبنى أمرَه عليه. ويقولون: الجديرة الطبيعة.
والأصل الثانى ظُهور الشئ، نباتاً وغيره. فالجُدرِى معروف، وهو الجَدَرِىُّ أيضاً. ويقال: شاةٌ جَدْراءُ إذا كان بها ذاك، والجَدَر: سَلْعَةٌ تظهر فى الجَسَد.
والجَدْر النبات، يقال: أجْدَرَ المكانُ وَجَدَرَ، إذا ظهر نباته. قال الجَعْدِى: