غير هُزَال. وغلام جادِلٌ إذا اشتدّ. والجُدُول: الأعضاء، واحدها جَدِلْ.
والجادل من أولاد الإِبل: فوق الرَّاشح. والدِّرع المجدولة: المحكمة العَمَل. ويقال جَدَلَ الحَبُّ فى سُنْبُله: قَوِىَ. والأجدَل: الصَّقْر؛ سمِّى بذلك لقوّته. قال ذو الرمة يذكر حَميراً فى عَدْوِها:
كأنَّهُنَّ خوافِى أجدَلٍ قَرِمٍ … وَلَّى ليسبِقَه بالأمْعَزِ الخَرَبُ (¬١)
الخَرَبُ: الذّكَر من الحُبارَى. أراد: ولَّى الخَرَب ليسبِقَه ويطلبه.
ومن الباب الجَدَالة، وهى الأرض، وهى صُلْبة. قال:
قد أركب الآلةَ بَعْدَ الآلَهْ … وأترُكُ العاجزَ بالجَدالهْ (¬٢)
ولذلك يقال طعَنَه فجدّلَه، أى رماه بالأرض. والمِجْدل: القَصْر، وهو قياسُ الباب. قال:
فى مِجْدَلٍ شُيِّدَ بنيانُهُ … يَزِلُّ عنه ظُفُرُ الطائرِ (¬٣)
والجَدَال: الخَلال، الواحدة جَدالة، وذلك أنّه صُلْبٌ غير نضيجٍ، وهو فى أوّل أحواله إذا كان أخضَرَ. قال:
* يخِرُّ على أيدِى السُّقَاة جدَالُها (¬٤) *
وجَدِيلٌ: فحلٌ معروف. قال الرّاعى:
* صُهْباً تُناسِبُ شَدْقماً وجَدِيلَا (¬٥) *