أخبرنا أبو العبَّاسِ أحمد بن إبراهيم المَعْدَانيّ (¬١)، عن أبيه إبراهيم بن إسحاق (¬٢) عن بُنْدَار بن لِزَّة الأصفهانى (¬٣)، ومعروف بن حسان (¬٤) عن الليثِ، عن الخليل.
ومنها كتابا أبى عُبيدٍ (¬٥) فى (غريب الحدِيث)، و (مصنَّف الغريب) حدَّثنا بهما على بن عبد العزيز (¬٦) عن أبي عُبيدٍ.
(¬١) لم أجد له ولا لأبيه ترجمة فيما لدى من المصادر، لكن يؤيد صحة هذا السند ما ورد فى كتاب الصاحبى ص ٣٠ من قول ابن فارس: «حدثنا على بن إبراهيم المعدانى، عن أبيه، عن معروف بن حسان، عن الليث، عن الخليل».
(¬٢) انظر التنبيه السابق.
(¬٣) هو بندار بن عبد الحميد الكرخى الأصبهانى، ويعرف بابن لزة. ذكره ابن النديم فى الفهرست ١٢٣ وقال: أخذ عن أبى عبيد القاسم بن سلام، وأخذ عنه ابن كيسان، وكان له كل أسبوع دخلة على المتوكل يجمع فيها بينه وبين النحويين. وبندار، بضم الباء. ولزة بلام بعدها زاى، وفى الأصل: «لوة» محرفة. انظر معجم الأدباء (١٢٨: ٧ - ١٣٤) وبغية الوعاة ٢٠٨.
(¬٤) معروف بن حسان، ممن أخذ عن الليث. انظر الحاشية رقم ٣ ص ٥.
(¬٥) هو أبو عبيد القاسم بن سلام، كان أبوه عبداً رومياً لرجل من أهل هراة. وكان أبو عبيد قد أقام ببغداد مدة، ثم ولى القضاء بطرسوس وخرج بعد ذلك إلى مكة فسكنها حتى مات بها. ومن شيوخه إسماعيل بن جعفر، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية الضرير وأبو بكر ابن عياش. وسمع منه أبو بكر بن أبى الدنيا، ومحمد بن يحيى المروزى، وعلى بن عبد العزيز البغوى. وكان من العلماء المحدثين النحويين على مذهب الكوفيين، وكان إذا ألف كتابا أهداه إلى عبد اللّه بن طاهر فيحمل إليه مالا خطيرا. ومات سنة ٢٢٤. انظر تاريخ بغداد (٤٠٣: ١٢ - ٤١٦) وإرشاد الأريب (٢٥٤: ١٦ - ٢٦١).
(¬٦) هو أبو الحسن على بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور البغوى نزيل مكة، صاحب أبى عبيد القاسم بن سلام، روى عنه غريب الحديث، وكتاب الحيض، وكتاب الطيور وغير ذلك. وحدث عن أبى نعيم، وحجاج بن المنهال، ومحمد بن كبير العبدى، وروى عنه ابن أخيه عبد اللّه ابن محمد البغوى، وسليمان بن أحمد الطبرى. توفى سنة ٢٨٧. انظر إرشاد الأريب (١١: ١٤ - ١٤)، وتذكرة الحفاظ (١٧٨: ٢٠).
