باب الجيم والزاء وما يثلثهما
جزع
الجيم والزاء والعين أصلان: أحدهما الانقطاع، والآخر جوهرٌ من الجواهر.
فأمّا الأول فيقولون جَزَعْتُ الرّملة إذا قطعتَها؛ ومنه: جِزْعُ الوادى، وهو الموضع الذى يَقطعُه من أحد جانبَيه إلى الجانب؛ ويقال هو مُنْعَطَفه. فإنْ كان كذا فلأنّه انقَطع عن الاستواء فانعرج. والجزَع: نَقِيض الصّبر، وهو انقطاعُ المُنَّة عن حَمْل ما نزل (¬١). و [الجُزْعة (¬٢)] هى القليل من الماء، وهو قياس الباب.
وأمّا الآخَر فالجَزِع، وهو الخرَزُ المعروف. ويقالُ بُسْرَةٌ مُجزَّعَةٌ، إِذا بَلَغَ الإرطابُ نِصْفها، وتُشْبِه حينئذٍ الجَزْع (¬٣).
جزل
الجيم والزاء واللام أصلان: أحدهما عِظَم الشَّئ من الأشياء، والثانى القَطْع.
فالأوّل الجَزْل، وهو ما عَظُمَ من الحَطَب، ثم استُعير، فقيل: أجزَلَ فى العطاء. ومنه الرَّأْىُ الجَزْل من الباب الثانى، وسنذكره. فأمّا قول القائل:
فوَيْهاً لقِدْرِكَ وَيْهاً لها … إِذا اخْتِير فى المَحْلِ جَزْلُ الحَطَبْ (¬٤)
فإنَّه اختَصَّ الْجَزْلَ لأنّ اللحمَ يكون غَثًّا فيُبطئ نضجُه فيُلْتَمَسُ له الجَزْل.
وأمّا الأصل الآخَر فيقول العرب: جزَلْتُ الشئَ جِزْلَتَيْن، أى قطعته