وهذا يدلُّ أنّ أصله واو، وهو بمعنى خَرقْت (¬١). وقد مضى ذكره.
جيد
الجيم والياء والدال أصلٌ واحد، وهو العُنُق. يقال جِيدٌ وأجْيادٌ. والجَيَد: طولُ الجِيد. والجَيْداء: الطَّويلة الجِيد. وأما قول الأعشى:
* رجالَ إيادٍ بأجْيَادِها (¬٢) *
فيقال إنّها معربة وإنه أراد الأكسية (¬٣).
جير
الجيم والياء والراء كلمةٌ واحدة. جَيْرِ بمعنى حَقًّا. قال:
وقالت قد أَسِيتَ فقلتُ جَيْرٍ … أَسِىٌّ إِنَّه من ذاكِ إنَّهُ (¬٤)
فأمَّا الجَبّار، وهو الصباروج، فكلمة مُعرَّبة. قال الأعشى:
* بطين وجَيّارٍ وكِلْسٍ وقَرْمَدِ (¬٥) *
وأما الجائر فَمَا يجدُه الإنسانُ فى صدره من حرارةِ غيظٍ أو حزن؛ فهو من باب الواو، وقد مضى ذكره.
جيز
الجيم والياء والزاء. أصل يائه (¬٦) واو، وقد مضى ذِكرُه.
جيس
الجيم والياء والسين أصل يائه (¬٦) واو، وقد مضى ذكرُه.