وتجرُّ مُجْرِيَةٌ لها … لحمى إلى أجْرٍ حواشِبْ (¬١)
والحوشب: حَشْو الحافر، ويقال بل هو عظمٌ فى باطن الحافر بين العصَب والوظيف. قال رؤبة:
* فى رُسُغ لا يَتَشكَّى الحوشَبا (¬٢) *
حشد
الحاء والشين والدال قريبٌ المعنى من الذى قبلَه. يقال حَشَد القوم إذا اجتمعوا وخفُّوا فى التعاوُن. وناقة حشُودٌ: يسرعُ اجتماعُ اللَبن فى ضرعها. والحَشْد: المحتشدون. وهذا وإن كان فى معنى ما قبلَه ففيه معنًى آخر، وهو التّعاوُن. ويقال عِذقٌ حاشِدٌ وحاشك: مجتمِعُ الحَمْل كثيرُهُ.
حشر
الحاء والشين والراء قريبُ المعنى من الذى قبله، وفيه زيادةٌ.
معنًى، وهو السّوق والبَعث والانبعاث.
وأهل اللغة يقولون: الحشر الجمع مع سَوْقٍ، وكلُّ جمعٍ حَشْر والعرب تقول:
حَشرَتْ مالَ بنى فلانٍ السنةُ كأنّها جمعته، ذهبت به وأتَتْ عليه. قال رؤبة:
وما نجا من حَشْرِها المحشوشِ … وحْشٌ ولا طمشٌ من الطُّموشِ (¬٣)
ويقال أُذُنٌ حَشْرَةٌ، إذا كانت مجتمِعة الخَلْق. قال:
لها أذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ … كإِعْلِيط مَرْخٍ إذا ما صَفرْ (¬٤)