بعض. وفَقَار الظَّهر خَرَزٌ لانتظامه، وخَرَزاتُ الملك، كان الملِك منهم كلَّما مَلَكَ عاماً زِيدت فى تاجه خَرَزة؛ ليْعلَم بذلك عددْ سِنِى مُلْكِه. قال:
رَعَى خَرَزاتِ المُلْكِ عِشرين حِجَّة … وعشرين حَتى فادَ والشيب شاملُ (¬١)
خرس
الخاء والراء والسين أصولٌ ثلاثة: الأول جِنْس من الآنية، والثانى عدم النُّطق، والثالث نوعٌ من الطعام.
فالأوّل: الخَرْسُ بسكون الراء، وهو الدَّنّ، ويقال لصانِعِه الخَرّاس.
والثانى: الخَرَسُ فى الِّلساَن، وهو ذَهاب النُّطق. ويُحمَل على ذلك فيقال كتيبةٌ خَرْساء، إذا صَمَتَتْ من كثرة الدُّروع، فليس لها قعْقعةُ سِلاح. ويقال البنٌ أخْرَسٌ: خاثرٌ لا صوتَ له فى الإناء عند الحَلْب. وسحابةٌ خَرْساءُ: ليس فيها رعد.
والثالث: الخُرْس والخُرْسة، وهو طعامٌ يتَّخَذ للوالِدِ من النِّساء (¬٢)، وتلكَ خُرسَتُها. قال:
إذا النُّفْساءُ لم تُخَرَّسْ بِبِكْرِها … طَعاماً ولم يُسْكَتْ بِحِتْرٍ فَطِيمُها (¬٣)
وزعم ناسٌ أنَّ البِكْرَ تُدْعى فى أوَّل حَمْلها خَرُوساً. وأنشدوا:
شرُّكمْ حَاضرٌ ودَرُّكُمُ دَ … رُّ خَرُوسٍ من الأرانب بِكْرِ (¬٤)