خضم
الخاء والضاد والميم أصلان: جنسٌ من الأكل، والآخَر يدلُّ على كثرةٍ وامتلاء.
فالأوّل الخَضْم، وهو المصغ بأقصى الأضراس. و
فى الحديث: «تَخْضِمون ونَقْضَمُ، والموعد اللّه».
والأصل الآخَر: الخِضَمُّ: الرجُل الكثير العطيَّة. والخِضَمُّ: الجَمْع الكثير. قال:
* فاجتَمَع الخِضَمُّ والخِضَمُّ (¬١) *
وأما المِسَنّ (¬٢) فيقال له الخِضَمُّ تشبيهاً، وإنّما ذاك من قياس الباب؛ لأنّه يُسقى ماءً كثيراً. وحُجَّتُه قول أبى وجْزة:
* على خِضَمٍّ يُسَقَّى الماءَ عَجّاجِ (¬٣) *
ومن الباب الخُضُمَّة، وهى عَظْمة الذّراع، وهو مُسْتَغْلَظُها. ويقال إنّ مُعظم كلِّ شئ خُضُمَّةٌ.
خضن
الخاء والضاد والنون أصلٌ واحد صحيح. فالمُخَاضَنة:
المُغازلة. قال الطرمّاح:
وألقتْ إلىَّ القولَ منهنَّ زَوْلةٌ … تُخَاضِنُ أوْ ترنُو لِقولِ المُخَاضِنِ (¬٤)