فيقال إنه أراد بالمستأبَل الرجل المظلوم. قال الفرَّاء: الأَبَلَات الأحقاد، الواحدة أَبلَة. قال العامرىّ: قضى أَبَلَته من كذا أى حاجته. قال: وهى خصلةُ شرٍّ ليست بخير. قال أبو زيد: يقال ما لى إِليك أَبِلة بفتح الألف وكسر الباء، أى حاجة. ويقال أنا أطلبه بأَبِلة أى تِرَة. قال يعقوب:
أُبْلَى موضع. قال الشماخ:
فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً … بحاذَةَ واجتابتْ نوّى عَنْ نواهُما (¬١)
ويقال أبَل الرجل يَأبِل أَبْلاً إذا غَلَب وامتنع. والأبَلَة: الثّقل. و
فى الحديث: «كلُّ مالٍ أدِّيت زكاتُه فقد ذهبت أَبَلتُه». والإِبَّالة: الحُزْمة من الحطب (¬٢).
أبن
الهمزة والباء والنون يدلَّ على الذِّكْرِ، وعلى العُقَد، وقَفْوِ الشّئ. الأُبَن: العُقَد فى الخشبة. قال:
* قَضِيبَ سَرَاءِ قَلِيلَ الأُبَنْ (¬٣) *
والأُبَنُ: العَدَاوات. وفلان يُؤْبَن بكذا أى يُذَمّ. و
جاء فى ذكر