* تحت ظِلال المَوْج إِذْ تَدَأَّمَا (¬١) *
والبحر نَفسُه الدَّأْماء. ولعل هذا القياسَ أولى به، وتَدَاءمْتُ الرّجلَ، إذا وثبتَ عليه. وتداءمَ الفحلُ النّاقَة، إذا تجلّلهَا. وتداءمَت السّماء: توالت أمطارُها (¬٢).
دأظ
الدال والهمزة والظاء كلمةٌ واحدةٌ. يقولون الدّأْظ: المَلْ ء (¬٣) ويقال دأظتُ المَتاعَ فى الوِعاء. قال:
* والدّأظُ حَتَّى لا يَكونُ غَرْضُ (¬٤) *
الدأْظ: الامتلاء. والغَرْض: أن يبقى موضعٌ لا يبلُغه الماء (¬٥).
دأى
الدال والهمزة والياء أصلان: أحدهما يدل على خَتْلِ، والآخر عَظْمٌ متَّصل بمِثْله، ويشبّه به غيره، ويكون من خَشَب.
فالأوَّل الدّأْى، وهو الختْل؛ يقال دَأبْتُ أدأَى دَأْياً؛ وهو الخَتْل والذِّئب يَدأَى، إِذا خَتَل.
وأمَّا الآخَر فالدّأْيات: الفَقَار، الواحدةُ دَأْية؛ وابنُ دأيةَ: الغُرابُ؛