ومن ذلك (الدُّحْمُسَانُ (¬١)): الأسود، والحاء زائدة، وهو من الدَّسَم، وهو عندنا موضوعٌ وضعاً. وقد يكون عند سِوانا مشتقًّا. واللّه أعلم.
(دَنْقَشَ) الرَّجُل دَنْقَشَةً، إذا نَظَر وكسر عينَه.
و (الدَّهْثَمُ) من الرجال: السَّهل الليِّن.
و (الدّرَفْسُ) و (الدِّرْفاس): الضخم من الرِّجال.
و (الدَّرْمَك): الدَّقيق الحُوَّارَى.
و (الدُّرْنُوك): ضَرْبٌ من الثِّياب ذو خَمْلٍ، وبه تُشبَّه فَروةُ البعير. قال:
* عَنْ ذِى دَرانِيكَ وهُلْبٍ أَهْدَبا (¬٢) *
و (الادْعِنْكارُ): إقبال السَّيل. ومحتملٌ أن يكون هذه من باب دَعَكَ.
و (دمْخَقَ (¬٣)) الرّجُل فى مِشْيته: تثاقَلَ.
و (الدَّغْفَل): ولَدُ الفيل. و (الدَّغْفَلىُّ): الزّمان الخِصْب. قال العجّاج:
* وإذْ زَمانُ النّاسِ دَغْفَلىُّ (¬٤) *
ومحتملٌ أن تكون هذه من الذى زيد فيه الدال، كأنّه من غفل؛ وهم يصِفُون الزّمانَ الطيّبَ النّاعمَ بالغَفْلة. قال:
قُدَيْدِيمَةَ التَّجريبِ والحِلمِ إنَّنى … لَدَى غَفَلاتِ العَيش قبلَ التَّجاربِ (¬٥)