العَلاء والشَّرَف. وهو قياس الأصل. ويقال رجلٌ ذَكُرٌ وذكيرٌ (¬١)، أى جيِّد الذِّكْر شَهْمٌ.
باب الذال واللام وما يثلثهما
ذلف
الذال واللام والفاء كلمةٌ واحدة لا يُقاس عليها، وهى الذََّلَف: استواءٌ فى طرف الأنف ليس بِحَدٍّ غليظٍ، وهو أحسن الأُنوف.
ذلق
الذال واللام والقاف أصلٌ واحدة يدلُّ على حِدّة.
فالذَّلْق: طرَف اللِّسان. والذَّلاقة: حِدَّة اللِّسان، وكلُّ محدَّدٍ مذلَّق. وقرن الثور مذلَّق. ويُشتقُّ من ذلك أَذْلَقْتُ الضَّبَّ، إذا صَببتَ الماء فى جُحره ليخرج.
والإذْلاق: سرعة الرَّمْى.
باب الذال والميم وما يثلثهما
ذمى
الذال والميم والحرف المعتل أصلٌ واحد يدلُّ على حركةٍ.
فالذَّماء: الحركة؛ يقال ذَمى يَذْمِى، إذا تحرَّك. والذَّمَيان: الإسراع. ويقال لِبَقيّة النَّفْس الذَّماء، وذلك أنّها بقيَّة حركتِه. ومن الباب: خُذْ ما ذَمَى لك، أى ما ارتفع، وهو من الباب لأنه يَسْنَح. ويقال ذَمَتْنى رِيحُ كذا، أى آذَتْنى.
ذمر
الذال والميم والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على شِدّةٍ فى خَلْق