إِذا شَرِب المُرِضَّةَ قال أَوْكِى … على ما فى سِقائِكِ قد رَوِينا (¬١)
رط
الراء والطاء ليس هو بأصلٍ عندنا يقولون: الرَّطيط: الجَلَبة والصِّياح. وأَرَطَّ، إذا جَلَّب (¬٢). ويقال الرَّطيط: الأحمق. ويقال الإرْطاط:
اللُّزوم (¬٣). وفى كلِّ ذلك نَظرٌ.
رع
الراء والعين أصلٌ مطّرِدٌ يدلُّ على حركةٍ واضطراب.
يقال تَرَعْرَعَ الصَّبِىُّ: تحرّك. وهذا شابٌّ (¬٤) رَعْرَعٌ ورَعْراع، والجمع رَعارعُ. قال:
* ألَا إنّ أخْدانَ الشَّبابِ الرّعارِعُ (¬٥) *
وقصبٌ رعرعٌ: طويلٌ. وإذا كان كذا فهو مضطربٌ. ومن الباب الرَّعَاع، وهم سِفْلة النّاس. ويقولون: الرَّعْرَعة: تَرَقْرُقُ الماءِ على وجْه الأرض.
فإِن كان صحيحاً فهو القياس.
رغ
الراء والغين أصلٌ يدلُّ على رَفاهة ورفاغَةٍ ونَعْمة. قال ابن الأعرابىِّ: الرَّغْرغة من رَفاغة العَيش. وأصلُ ذلك الرَّغْرَغة، وهو أنْ تَرِدَ الإبلُ على الماء فى اليوم مراراً. ومن الباب الرَّغيغة: طعامٌ يُتَّخَذُ للنُّفَساء. يقال هو لبَنٌ يُغْلَى ويُذَرُّ عليه دقيق.