وضِخَمٍ فالإِرْزَبُّ: الرّجُل القَصِير الضَّخْم. والمِرْزَبَةُ معروفةٌ. * ورَكَبٌ إرْزَبٌّ:
عظيم. قال:
* إنّ لَهَا لرَكَباً إرْزَبَّا (¬١) *
رزح
الراء والزاء والحاء أصلٌ يدلُّ على ضعْفٍ وفُتور. فيقولون رَزَح، إذا أعيا؛ وهى إِبلٌ مَرازيحُ، ورَزْحَى، ورَزَاحَى (¬٢). ويقولون إن أصله المِرْزَح، وهو ما تواضَعَ من الأرض واطمأَنَّ.
وذُكر فى الباب كلامٌ آخرُ ليس من القياس المذكور، قال الشَّيبانىّ:
المِرْزِيح: الصّوت. قال:
ذَرْذا ولكن تبصَّر هَلْ تَرى ظُعُناً … تُحْدَى، لِسَاقَتِها بالدَّوِّ مِرْزيحُ (¬٣)
باب الراء والسين وما يثلثهما
رسع
الراء والسين والعين أصلٌ يدلُّ على فَسادٍ. يقولون الرَّسَعُ: فَساد العَين. يقال رسَّعَ الرّجلُ فهو مُرَسِّع. ويقال رسَّعَتْ أعضاؤُه، إذا فَسَدَتْ.
رسغ
الراء والسين والغين كلمةٌ واحدة، [الرُّسْغُ]: وهو مَوْصِل الكَفِّ فى الذِّراع، والقدم فى الساق. والرِّساغ: حبلٌ يُشَدُّ فى رسغ الحمار تم يشدُّ إلى وتد. ويقال أصاب المطر الأرضَ فرسَّغ، وذلك إذا بلغ الماء الرسغ.