Baca Juz 11, halaman 49 - Khuthab wa Durus asy-Syai…

.. والشيطان طه حسين (١)

(١) نقول له إن كنت تقول عن كلام الله خرافة فمن باب أولى أن تقول عن عبد الله بن سبأ قصة أسطورية وضعها أهل السنة، نعوذ بالله من عمى البصيرة، لأن طه حسين أعمى البصر لكن عمى البصر مصيبة وعمى البصيرة معيبة (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقد جمع الله له بين الأمرين عمى البصر وعمى البصيرة، هذا هو طه الشين لا حسين، وهو الذي كان يقال له عميد الأدب العربي – وقد أفضى إلى ما قدم ونسأل الله أن يملأ قبله جمراً من نار جهنم إذا لم يتب من كفره الذي سطره في كتابه الأدب العربي (بل هو الجاهلي) وهذا الذي سبق قاذورة من قاذوراته، إن قاذوراته التي لا تحصى فأنتنت منها الدنيا فهو الذي يدعو إلى تقليد الغرب والتبعية المطلقة لهم وأن نأخذ كل ما عند الحضارة الغربية نافعاً كان أو ضاراً يقول: "لأن الأمة العربية ليس عندها عقول ولا يمكن أن ترفع رأسها إلا إذا جعلت أنفها في ذنب الحضارة الغربية"، هذا يسطره في كتابه مستقبل الثقافة في مصر، وذاك إنكار ما في القرآن – يسطره في كتابه الأدب الجاهلي، وضلالاته لا تحصى ولا غرو في ذلك ولا عجب ممن ربي في باريس وأشرف على تدريبه القسس والنصارى، ولما جاء طه حسين إلى سعد زغلول أو غيره من أجل أن يرسل إلى فرنسا قال بعض العلماء الضالين: أن سعد زغلول أفضل من محمد رسول الله لأن محمداً عندما جاءه الأعمى عبس في وجهه وسعد زغلول عندما جاءه طه حسين ما عبس في وجهه!! نعوذ بالله من هذا الكفر وهذا يقوله عالم أزهري وشرار هذه الأمة في آخر الزمان علماء السوء نسأل الله أن لا نكون منهم..

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.