ما ينبغى أن يفعله من الآداب حسن الإصغاء حسن الاستماع حسن السكوت يصغى يستمع يخشع ويخبت لا يتحرك منه عضو عندما يتلقى مجالس العلم وهذا يدل حقيقة على صدق طالب العلم فى طلبه وأنه يريد بعلمه وجه ربه وإذا عرف الإنسان ما يطلب هان عليه ما يبذل إن الهرة وهى هرة عندما تريد تصطاد الفأرة تقف أمام الجحر لا يتحرك منها شعرة لم لأنها ستحصل كنزا ثمينا عندها وأنت ستكون خليفة النبى ﵊ ووارثا له فى طلب هذا العلم الشرعى تزكى نفسك يعنى بعد ذلك ما عندك خشوع ولا سكينة الهرة خشعت من أجل فأرة وأنت بعد ذلك تتعلم آيات الله وأحاديث رسول الله عليه صلوات الله وسلامه وتشاغل وتثاؤب ونعاس واتكاء واستناد هذا كله لا يليق وكما قلت هذا شرحته بأدلة إنما أذكر الآداب العشرة فعلا وتركا تعدادا فقط ومن أراد أن يستمعها من الأشرطة.
الأدب الثانى: حسن الفهم حسن التدبر حسن التفكر حسن التأمل انصت وتفكر تفاعل وخشع الظاهر وتفكر الباطن.
يتبع هذا أدب ثالث: ألا وهو حسن السؤال حسن الاستفسار فإذا خشع الظاهر وتفكر الباطن سيسأل الإنسان عما يشكل عليه والعلم خزائن مفتاحه السؤال.
يتبع هذا أدب رابع: بعد ذلك حسن الحفظ لأنك إذا خشعت فى الظاهر وتدبرت فى الباطن وسألت عما يشكل عليك واتضح لك الأمر جليا فما عليك إلا عليك إلا أن تحفظه.
والأمر الخامس: حسن العمل أن تترجمه فى أعمالك وبأفعالك.
والأدب السادس: مما ينبغى أن تفعله حسن التعليم وحقيقة إذا قام طالب العلم بهذه الآداب الستة دليل على أنه مخلص لربه فى طلبه حسن كما قلت الإصغاء والاستماع والسكوت حسن الفهم والتدبر حسن السؤال حسن الحفظ حسن العمل حسن التعليم وهناك أربعة أمور ينبغى أن يحذرها والآداب تصبح كما قلت مجموعها عشرة ستة تفعل وأربعة تترك.