Baca Juz 149, halaman 33

ثم نقل الخطيب البغدادى فى الجامع لأخلاق الرواى وآداب السامع فى المكان المشار إليه أنه روى حديث أنس أوليس كذلك ليس حديث الرجل الذى خدم النبى ﵊ أوليس كذلك رواه وقلنا فى الجزء الأول صفحة كم عندكم محدد صفحة أربع وثلاثين ومائتين روى الخطيب البغدادى فى هذا الكتاب عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضى الله عنهم أجمعين قال من روى عن النبى ﵊ حديثا فليردده ثلاثا هذا كلام من عبد الله ابن عمر من روى عن النبى ﵊ حديثا فليردده ثلاثا وليتنا أخذنا بهذا الأثر وأحيانا إليك نشكو أمرنا يا ربنا نعيده مرتين فيعترض المتنطعون فكيف لو أعيد كل حديث ثلاث مرات كيف يكون الأمر حقيقة ليت الأمة الأمة أخذت بهذا الأدب من أجل أن يرسخ كلام النبى ﵊ فى أذهان المستمعين من روى عن النبى ﵊ حديثا فليردده ثلاثا وأمنا عائشة رضى الله عنها وأرضاها سيدتنا الطيبة المطيبة كانت تنكر ما حصل بعد النبى ﵊ من سرد الحديث وعدم إعادته وتكراره ثبت عنها ذلك فى المسند والصحيحين والحديث رواه الإمام أبو داود فى سننه والإمام الترمذى فى السنن أيضا وفى الشمائل المحمدية على نبينا وآله وصحبه وأتباعه صلوات الله وسلامه رواه الإمام ابن سعد فى الطبقات الكبرى فى الجزء الأول صفحة خمس وسبعين وثلاثمائة ورواه الخطيب البغدادى فى الفقيه والمتفقه فى الجزء الثانى صفحة أربع وعشرين ومائة وفى الجامع فى الجزء الأول صفحة أربع عشرة وأربعمائة ولفظ الحديث عن أمنا عائشة رضى الله عنها وأرضاها قالت إن رسول الله ﷺ لم يكن يسرد الحديث كسردكم يعنى يتابع بين الكلام ويستعجل ولا يعيد ولا يتأنى لم يكن يسرد الحديث كسردكم هذه الرواية كما قلت فى الصحيحين وغيرهما.