Baca Juz 155, halaman 28

وهناك روايات كثيرة فى هذا المعنى إخوتى الكرام ورد أيضا بعض الروايات تشهد لهذا مرسلة وهى ما رفعه التابعى إلى النبى على نبينا وآله وصحبه صلوات الله وسلامه من ذلك ما رواه عامر الكلاعى وهو أبو يحيى الحمصى ثقة توفى سنة خمس وثلاثين ومائة للهجرة وحديثه مخرج فى الأدب المفرد للإمام البخارى وصحيح ومسلم وسنن الأربعة وهو ثقة عدل إمام فاضل من التابعين سليم ابن عامر الكلاعى والمرسل الثانى الهيثم ابن مالك الطائى أبو محمد الشامى الأعلى ثقة حديثه أيضا فى الأدب المفرد للإمام البخارى وهذا المرسل عن هذين عن سليم ابن عامر وعن الهيثم ابن مالك سأذكره رواه عنهما الحارث ابن أسامة فى مسنده كما فى المطالب العالية للحافظ ابن حجر فى الجزء الرابع صفحة واحدة وأربعمائة والأثر رواه ابن أبى حاتم أيضا عنهما كما فى الدر المنثور فى الجزء الأول صفحة أربعين وقد حكم على إسناده بأن جميع الرجال ثقات لكنه مرسل حكم على إسناده بأن جميع الرجال ثقات الإمام السيوطى فى البدور فى صفحة اثنتين وخمسين وأربعمائة ولفظ الأثر من رواية سليم ابن عامر والهيثم ابن مالك وقلت إن الحديث مرسل أن النبى ﷺ سئل عن البضع فى الجنة وهى المباضعة كما جاء فى حديث خارجة ابن جزى عن البضع فى الجنة فقال النبى ﷺ نعم يقع البضع وتقع المباشرة بين المؤمنين وأزواجهم فى جنات النعيم فقبل شهى وذكر لا يمل وإن الرجل ليتكىء فيها يعنى فى الجنة يعنى اتكاءة مقدار أربعين سنة لا يحول عنه ولا يمل يأتيه منها ما اشتهت نفسه ولذت عينه وهذا الأثر إسناده كما قلت رجاله ثقات ويشهد له ما تقدم من روايات صحيحات ثابتة إذن هذه عدة روايات فى هذا الأمر.