ففى الآية الأولى جمع بين براءة امرأة العزيز - فرضاً - وإدانة يوسف عليه
السلام، وفي الآية الثانيهَ جمع بين إدانتها - حقيقة - ويراءة يوسف عليه
السلام.
وإلى هنا فإننا تناولنا ثلاثة نصوص من القرآن الكريم. وقد أبنا على
طريقتهم ما يحتمله النص من وجوه البديع، هذه النصوص في جملتها تتكون
من خمس آيات: آيتان من سورة البقرة (٢٦ - ٢٧) ، وآية من سورة هود
(٤٤) ، وآيتان من سورة يوسف (٢٦ - ٢٧) .
* *
* صور البديع فيما تقدم:
وكان جملة ما ظهر لنا من فنون البديع فيها - بعد حذف المكرر - واحداً
وأربعين فناً. وهي:
١ - التمثيل
٢ - المشاكلة
٣ - الإبهام
٤ - التوجيه
٥ - حسن التقسيم
٦ - المقابلة
٧ - التعطف
٨ - البيان بعد الإبهام
٩ - صحة التفسير
١٠ - النزاهة
١١ - التكافؤ
١٢ - الترشيح
١٣ - التسجيع
١٤ - التذييل
١٥ - حسن النسق
١٦ - الانسجام
١٧ - المجاز
١٨ - الإدماج
١٩ - التفصيل
٢٠ - ائتلاف اللفظ مع المعنى
٢١ - حسن الجوار
٢٢ - الإشارة
٢٣ - الإرداف
٢٤ - التعليل
٢٥ - الاحتراس
٢٦ - الانفصال
٢٧ - المساواة
٢٨ - التسهيم
٢٩ - التهذيب
٣٠- التمكن
٣١ - الإبداع
٣٢ - المناقضة
٣٣ - الكناية.
٣٤ - الجُناس اللفظي
٣٥ - الاستقصاء
٣٦ - المزاوجة
٣٧ - الإيهام
٣٨ - العكس والتبديل
٣٩ - لزوم ما لا يلزم
٤٠ - الإيجاز
٤١ - الافتنان.
* *
* نتائج مهمة:
والباحث في بديع القرآن مع إطلاق القول به حتى يشمل ما هو من المعاني
والبيان يخرج بعدة نتائج: