( ... ) ”تخريجُ: (مشكاة المصابيح) ” = ”مشكاةُ المصابيح”.
( ... ) ”تخريجُ: (المصطلحات الأربعة في القرآن) ” = ”المصطلحاتُ الأربعة في القرآن”.
”ترجمةُ الصحابي أبي الغادية ﵁ ودراسة مرويات قتله عمارَ بن ياسر ﵁”، [تأليف] .
( ... ) ”تسديدُ الإصابة إلى من زعم نصرة الخلفاء الراشدين والصحابة”، [تأليف] .
هذا عنوانٌ عامٌ لمجموعةٍ من رسائله العلميَّة؛ وهي:
١ ـ ”البدعة”.
٢ ـ ”تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد”.
٣ ـ ”التَّوَسُّل”.
وهذه الرِّسالة ـ ”التَّوَسُّل” ـ غَيْر كتاب: ”التَّوَسُّل أنواعه وأحكامه”، الآتي برقم: (٧٠) .
وانظر ما علَّقْته عليه هناك.
٤ ـ ”صلاة التراويح”.
٥ ـ ”صلاة العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة”.
٦ ـ[بيان افتراءات وأخطاء أصحاب: ”الإصابة في نصرة الخلفاء الراشدين والصحابة”] .
وستجد كل رسالة في موضعها، من هذا ”الثَّبَت” (١) .
وعليه؛ فـ: ”تسديد الإصابة” ليس كتاباً مستقلاً.
وانظر: مقدمة: ”صلاة التراويح” (ص ٣ ـ ٤) .
[تنبيهان] :
[التنبيه الأوّل] :
هذه الرسائل (الخمس) نصَّ عليها مؤلفها في مقدمة: ”صلاة التراويح” (ص ٣ ـ ٤) .
وجاء في: ”حياة الألباني” للشيباني (٢/٦٨٨) ، نقلاً عن مقدمة الألباني لـ: ”صلاة التراويح”، ذِكْر هذه (الخمس) ، ولكنَّه ذَكَرَ: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور”، بدلاً من: ”تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد”.
وقد ذَكَر ”تحذير الساجد” مفرداً في (٢/٧٢٧) ، برقم: (٢٥) .
فأشكل عليَّ ذلك؛ أيهما أقدِّم:
تصريح المؤلف (الألباني) في كتابه؟
أم كلام التلميذ في كتابٍ قرأه على المؤلف؟