ثالثاً: ثبوت حُكمها ومقتضاها.
مثل السميع - نثبت اسم السّميع وصفه السمع ونثبت الحُكم والمُقْتَضَى " أن الله يسمع كل الأصوات".
أما إذا دلت على وصف غير متعدي تضمنت أمرين فقط وهما:
• ثبوت ذلك الاسم.
• وثبوت الصفة التي تضمنها هذا الاسم.
مثل الحي فهو يتضمن اسم الحي وصفة الحياة فقط. " القواعد المثلى لابن عثيمين".
تنقسم صفات الله إلى أقسام باعتبارات مختلفة:
القسم الأول: باعتبار الثبوت وعدمه وهي نوعان:
ثبوتية: هي التي ثبتت في القرآن أو في الأحاديث الصحيحة كالحياة والعلم والاستواء على العرش فالواجب أن نثبتها على الوجه الذي يليق بالله سبحانه.
سلبية (منفية): وهي التي نفاها الله عن نفسه أو نفاها النبي ﵊ عن الله وهذه ننفيها ونثبت كمال ضدها، لأن النفي وحده ليس فيه كمال ومدح إلا إذا تضمن إثباتاً لكمال الضد ولا يمكن أن يَصِف الله نفسه إلا بالكمال فمثلا عندما تقول: