أخرجه مالك (١/٢٩٧/٢٩) وعبد الرزاق (٧٤٥٩) .
وعطاء هذا ثقة فيه ضعف , ولكنه مدلس إلا أنه صرح بالتحديث عند عبد الرزاق.
وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بمثل حديث الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة المتقدم , وزاد: " وأمره أن يصوم يوما مكانه ".
أخرجه ابن خزيمة (١٩٥٥) وأحمد (٢/٢٠٨) والبيهقى (٤/٢٢٦) عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو به.
قلت: والحجاج مدلس وقد عنعنه.
ولهذه الزيادة طرق أخرى مرسلة , أوردها الحافظ فى " التلخيص " وفى " الفتح " (٤/١٥٠) وقال فيه: " وبمجموع هذه الطرق تعرف أن لهذه الزيادة أصلا ".
وهو كما قال رحمه الله تعالى , فإنه من المستبعد جدا , أن تكون باطلة , وقد جاءت بهذه الطرق الكثيرة , لا سيما وفيها طريق سعيد المرسلة وهى وحدها جيدة.
وبذلك رددنا على ابن تيمية ﵀ قوله بضعفها فى رسالة فى " الصيام " فيما علقناه عليها , وقد طبعت فى " المكتب الإسلامى ".
(٩٤٠) - (وقال ﷺ للمجامع: " صم يوما مكانه ". رواه أبو داود (ص ٢٢٧) .
* صحيح. بمجموع طرقه وشواهده
وقد ذكرناها فى الذى قبله.
(٩٤١) - (" لأنه ﷺ لم يأمر امرأة المواقع بكفارة " وجعلوا كفارته على التخيير.
* ليس بحديث
والمصنف استنبط ذلك استنباطا من حديث أبى هريرة المتقدم.
(٩٤٢) - (حديث: " عفى لأمتى عن الخطأ والنيسان " رواه النسائى.