مناسككم (ولفظ ابن ماجه وكذا أحمد فى رواية: لتأخذ أمتى مناسكها) فإنى لا أدرى لعلى لا أحج بعد حجتى هذه ".
وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح ".
(تنبيه) : عزى الحديث الحافظ فى " التلخيص " (٢١٨) للشيخين وهو وهم وإنما هو من أفراد مسلم عنه.
(١٠٧٥) - (حديث: " أن النبى ﷺ بات بمزدلفة , وقال: لتأخذوا عنى مناسككم ". (ص ٢٥٩) .
* صحيح.
وهذا السياق من المصنف يشعر أنه حديث واحد , وليس كذلك , فإن قوله " لتأخذوا ... " حديث مختلف المخرج عن هذا , وتقدم تخريجه آنفا , وفيه أنه قاله وهو يرمى جمرة العقبة , وليس فيه " عنى " عند أحد مخرجيه الذين ذكرنا.
وأما البيات فهو حديث آخر , وهو حديث جابر الطويل عند مسلم وغيره كما سبقت الإشارة إليه آنفا , ولفظه: " حتى أتى المزدلفة , فصلى بها المغرب والعشاء , بأذان واحد , وإقامتين , ولم يسبح بينهما شيئا , ثم اضطجع رسول الله ﷺ حتى طلع الفجر , وصلى الفجر حين تبين له الصبح , بأذان وإقامة ".
(١٠٧٦) - (عن ابن عباس قال: " كنت فيمن قدم النبى ﷺ فى ضعفة أهله من مزدلفة إلى منى " متفق عليه (ص ٢٥٩) .
* صحيح.
وله عن ابن عباس طرق:
الأولى: عن عبيد الله بن أبى يزيد سمع ابن عباس يقول: " أنا ممن قدم النبى ﷺ ليلة المزدلفة فى ضعفة أهله ".
أخرجه البخارى (١/٤٢٢ ـ ٤٢٣) ومسلم (٤/٧٧) وأبو نعيم