قلت: وفى الباب عن عائشة عند الشيخين وغيرهما.
(تنبيه) : قال الحافظ فى " التلخيص " (٢٠٥) فى تخريج هذا الحديث: " متفق عليه من حديثها , ورواه أحمد والطبرانى من حديث عبد الرحمن بن أبى بكر " وفاته أنه متفق عليه من حديثه أيضا , فهو ذهول عجيب من مثله.
(١٠٩١) - (حديث: " وليقصر وليحلل " (ص ٢٦٢) .
* صحيح.
وتقدم قبل حديث.
(١٠٩٢) - (حديث: " بات بمنى ليلة عرفة " رواه مسلم عن جابر) .
* صحيح.
وهو قطعة من حديث جابر الطويل فى حجته ﷺ بلفظ: " فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى وأهلوا بالحج , وركب رسول الله ﷺ فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر , ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس ".
(١٠٩٣) - (حديث عائشة: " أن النبى ﷺ حين قدم مكة توضأ ثم طاف بالبيت " متفق عليه.
* صحيح.
يرويه عنها عروة بن الزبير قال: قد حج النبى ﷺ , فأخبرتنى عائشة: " أن أول شىء بدأ به حين قدم أنه توضأ , ثم طاف بالبيت , ثم لم تكن عمرة , ثم حج أبو بكر , وكان أول شىء بدأ به الطواف بالبيت , ثم لم تكن عمرة , ثم عمر مثل ذلك , ثم حج عثمان فرأيته أول شىء بدأ به الطواف ثم لم تكن عمرة , ثم معاوية وعبد الله بن عمر , ثم حججت مع أبى: الزبير بن العوام فكان أول شىء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة , ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك , ثم لم تكن عمرة , ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر ثم لم تنقضها عمرة , وهذا ابن عمر عندهم فلا يسألونه؟ ولا