رواية أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث مرسلا , هكذا هو عند أبى داود , وقد وصله فى رواية عن أبى هريرة , لكن الأرجح المرسل , إلا أن له متابعات تقويه , كما بينا ذلك مفصلا قبل حديث.
(١٤٤٥) - (قوله ﷺ: " من أدرك متاعه بعينه " (ص ٣٨٢) .
* صحيح.
وقد تقدم تخريجه وذكر طرقه الكثيرة قبل حديثين.
(١٤٤٦) - (حديث: " الخراج بالضمان " (ص ٣٨٢) .
* صحيح.
وتقدم (١٣١٥) .
(١٤٤٧) - (قوله ﷺ: " خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك " (ص ٣٨٤) .
* صحيح.
ومضى برقم (١٤٣٧) .
(١٤٤٨) - (قوله ﷺ: " خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك " (ص ٣٨٤) .
* صحيح.
ومضى برقم (١٤٣٧) .
فصل
(١٤٤٩) - (روى عروة بن الزبير: " أن عبد الله بن جعفر ابتاع بيعا فقال على: لآتين عثمان , فلأحجرن عليه , فأعلم ذلك ابن جعفر الزبير فقال: أنا شريكك فى بيعتك. فأتى على عثمان فقال: إن ابن جعفر قد ابتاع بيع كذا فاحجر عليه , فقال الزبير: أنا شريكه , فقال عثمان: كيف أحجر على رجل شريكه الزبير " رواه الشافعى بنحوه (ص ٣٨٥) .
* صحيح.
أخرجه الشافعى (١٢٢٩) والبيهقى (٦/٦١) من طريق يعقوب بن إبراهيم عن هشام بن عروة عن أبيه به.
قلت: وهذا سند جيد , رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن إبراهيم , وهو أبو يوسف القاضى صاحب أبى حنيفة رحمهما الله تعالى , وقد اختلفوا فيه , فوثقه جماعة , وضعفه آخرون , ولم يتبين لى ضعفه , لاسيما ولم