وقد صحح الحديث الحافظ عبد الحق الأشبيلى فى " أحكامه " (ق ١٥٤/٢) رقم (بتحقيقى) , فإنه ذكره من طريق الدارقطنى , وسكت عليه , مشيرا به إلى صحته , كما نص عليه فى مقدمته.
وقد أورده بلفظ: " نهى رسول الله ﷺ ... " , وذلك من أوهامه , فإنه عند الدارقطنى باللفظ المبنى للمجهول , كما عرفت.
وأما تعقب ابن القطان له بأنه لم يجده , إلا بلفظ البناء لما لم يسم فاعله , وبأن فيه هشاما أبا كليب لا يعرف (١) .
فالجواب عن الأول , أننا وجدناه باللفظ المبنى للمعلوم عند الطحاوى موصولا , والبيهقى مرسلا كما تقدم.
وأما الجواب عن الآخر , فهو أنه قد عرفه من وثقه , وهو الإمام أحمد , وابن أبى حاتم , ثم ابن حبان.
باب المساقاة
(١٤٧٧) - (حديث ابن عمر: " عامل النبى ﷺ أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع " متفق عليه (ص ٤٠٨) .
* صحيح.
وقد مضى برقم (١٤٧١) .
(١٤٧٨) - (حديث ابن عمر: " كنا نخابر أربعين سنة حتى حدثنا رافع بن خديج أن رسول الله ﷺ نهى عن المخابرة " (ص ٤٠٨) .
* صحيح.
وله عن ابن عمر طرق:
الأولى: عن نافع عنه: