* حسن.
ولم يخرجه أبو داود والترمذى [١] , وقد روى من حديث أبى هريرة , وأبى الدرداء , ومعاذ بن جبل , وأبى بكر الصديق , وخالد بن عبيد السلمى.
١ ـ أما حديث أبى هريرة , فيرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عنه مرفوعا به.
أخرجه ابن ماجه (٢٧٠٩) والطحاوى (٢/٤١٩) والبيهقى (٦/٢٦٩) وكذا البزار فى " مسنده " كما فى " الزيلعى " (٤/٤٠٠) وقال: " لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو , وليس بالقوى ".
قلت: بل هو متروك كما فى " التقريب ".
ولذلك قال فى " الخلاصة " (٣/٩١) : " وإسناده ضعيف " , وكذا قال البوصيرى فى " الزوائد " (١٦٨/٢) .
ولكنه لم يتفرد به فقد أخرجه أبو نعيم فى " الحلية " (٣/٣٢٢) من طريق عقبة الأصم حدثنا عطاء بن أبى رباح به.
وقال: " غريب من حديث عطاء , لا أعلم له راويا غير عقبة "!.
قلت: وهو ضعيف.
٢ ـ وأما حديث أبى الدرداء , فيرويه أبو بكر (وهو ابن أبى مريم) , عن ضمرة بن حبيب عنه مرفوعا به دون قوله: " زيادة فى أعمالكم ".
أخرجه أحمد (٦/٤٤٠ ـ ٤٤١) وكذا البزار والطبرانى كما فى " المجمع " (٤/٢١٢) وقال: " وفيه أبو بكر بن أبى مريم , وقد اختلط ".
وقال البزار: