النسائى ".
" وقال الحافظ فى " الخلاصة ": " هو متروك ".
٥ ـ وأما حديث خالد بن عبيد , فيرويه , عقيل بن مدرك عن الحارث بن خالد بن عبيد السلمى عن أبيه مرفوعا به.
أخرجه الطبرانى فى " المعجم الكبير " (١/٢٠٧/١ - ٢) .
قال الهيثمى: " وإسناده حسن ".
قلت: وليس كما قال , قال الحافظ فى " الخلاصة ": " خالد بن عبيد , مختلف فى صحبته , وابنه الحارث مجهول ".
قلت: وعلى هذا , فهو من شرط كتابه " اللسان " , ومن قبله كتاب الذهبى " الميزان " , ولم يورداه , وقد أورده ابن أبى حاتم (١/٢/٧٤) من رواية عقيل بن مدرك , ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
قلت: وعقيل بن مدرك , ليس بالمشهور , ولم يوثقه غير ابن حبان , وقال الحافظ فى " التقريب ": " مقبول ".
وخلاصة القول: إن جميع طرق الحديث ضعيف شديد الضعف.
إلا الطريق الثانية والثالثة , والخامسة , فإن ضعفها يسير , ولذلك فإنى أرى أن الحديث بمجموع هذه الطرق الثلاث يرتقى إلى درجة الحسن , وسائر الطرق إن لم تزده قوة , لم تضره , وقد أشار إلى هذا الحافظ , فقد قال فى " بلوغ المرام ": " رواه الدار قطنى يعنى عن معاذ , وأحمد والبزار عن أبى الدرداء وابن ماجه عن أبى هريرة , وكلها ضعيفة , لكن قد يقوى بعضها بعضا ".