بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
شرح: بلوغ المرام - كتاب الأيمان والنذور (١)
الشيخ: عبد الكريم الخضير
سم.
وقال الحافظ -رحمه الله تعالى- أيضاً:
كتاب: الأيمان والنذور
عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- عن رسول الله ﷺ أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب، وعمر يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله ﷺ: ((ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)) متفق عليه.
وفي رواية لأبي داود والنسائي عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه-: ((لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا تحلفوا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)).
وعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: ((يمينك على ما يصدقك به صاحبك)) وفي رواية: ((اليمين على نية المستحلف)) أخرجهما مسلم.
وعن عبد الرحمن بن سمرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: ((وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فكفر عن يمينك، وائت الذي هو خير)) متفق عليه، وفي لفظ للبخاري: ((فائت الذي هو خير، وكفر عن يمينك)).
وفي رواية لأبي داود: ((وكفر عن يمينك، ثم ائت الذي هو خير)) وإسنادهما صحيح.
وعن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله ﷺ قال: ((من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه)) رواه الخمسة، وصححه ابن حبان.
وعن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قال: كانت يمين النبي ﷺ: ((لا، ومقلب القلوب)) رواه البخاري.
وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله تعالى عنهما- قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ فذكر الحديث، وفيه: قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: ((الذي يقتطع مال امرئ مسلم)) ...
فذكر الحديث؟
سم رعاك الله.
فذكر الحديث
فذكر الحديث، وفيه: قلت: وما اليمين الغموس؟
لا، وفيه اليمين الغموس.
أحسن الله إليك.
قلت: وما اليمين الغموس؟
فذكر الحديث وفيه.
اليمين الغموس.
فذكر الحديث وفيه اليمين الغموس، قال: ((الذي يقتطع مال امرئ مسلم)) ...