فجملتها خمسة أقسام لا سادس لها.
وهي:
١. من عنده خير محض.
٢. ومن عنده شر محض.
٣. ومن عنده خير وشر، لكن خيره أغلب عليه.
٤. ومن عنده خير وشر، لكن شره أغلب عليه.
٥. ومن عنده خير وشر على التساوي، حتى لا يرجح جانب منهما على الآخر.
Kitab: Tahrirul Maqal · Pengarang: عقيل القضاعي
Baca Juz 1, halaman 322
Rujukan halaman ini: تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل، ج 1، ص 322 (SanadKitab #22712, hlm. urut 322)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.