Baca halaman 123 - Fadha'ilul Qur'an (Ibnu Katsir)

ونصر بن معاوية، وثقيف وهم علياء هوازن، الذين قال أبو عمرو بن العلاء: أفصح العرب علياء هوازن، وسفلى تميم؛ يعنى: بنى دارم.

ولهذا قال١ عمر: لا يملى فى مصاحفنا إلا غلمان قريش أو ثقيف.٢ [قال ابن٣ جرير: "واللغتان الآخرتان قريش وخزاعه. رواه قتادة عن

١ أخرجه أبو عبيد في "الفضائل" "ص٢٠٤"، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" "٣/ ١٠١٤"، وابن أبي داود في "المصاحف" "ص١١"، والخطيب في "تاريخه" "٧/ ٤٥٠" من طريق جرير بن حازم، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن معقل، عن عمر بن الخطاب ﵁, وقد خولف جرير بن حازم في إسناده.

خالفه شيبان بن عبد الرحمن وأبو عوانة فروياه عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، عن عمر بن الخطاب به, وهذا أصحّ الأوجه.

أخرجه أبو عبيد "ص٢٠٤" معلقًا, وابن أبي داود "ص١١" وقال ابن كثير في "مسند عمر" "٢/ ٥٦٢": "إسناده صحيح".

وتابعهما جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك، عن جابر، عن عمر.

أخرجه سعيد بن منصور في "تفسيره" "٤١٩", قال: نا جرير بن عبد الحميد, وخولف سعيد؛ خالفه الحسن بن هارون بن عفان ابن أخي سلمة بن عفان، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يملين مصاحفنا إلا غلمان قريش وثقيف".

أخرجه الخطيب في "تاريخه" "٢/ ١٥٥، ٧/ ٤٤٩" من طريق أحمد بن محمد بن بشار بن أبي العجوز -وما كتبناه إلّا عنه- قال: أنبأنا الحسن بن هارون به, وقال الخطيب: "تفرَّدَ برفعه ابن أبي العجوز، وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب". أ. هـ.

وخلاصة البحث أن رفع هذا الحديث منكر. والله أعلم.

٢ سقط من سياق "ط" وألحق بالهامش.

٣ في "تفسيره" "١/ ٦٦", ونقل المصنف عبارته بشيء من التصرف، وحديث قتادة عن ابن عباس أخرجه ابن جرير "٦٥", وأخرجه أبو عبيد "ص٢٠٤" قال: وكذلك يحدثون عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة عمن سمع ابن عباس فذكر نحوه، فهذا يؤيد كلام ابن جرير.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.