وفي ((الصحاح)) : (( (المُمَاحلة) : المماكرة والمكايدة)) اهـ.
وقال الخطابي في ((غريب الحديث)) (٣/١٥٢) : ﴿الْمِحَالِ﴾ : الكيد، ومنه قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ )) اهـ.
وقد استشهد شيخ الإسلام بهذه الآية في ((الواسطية)) (ص ١٢٢) لإثبات هذه الصفة مع الآيات التي فيها صفة المَكْر والكيد.
وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية: ((وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى: ﴿وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾ )) .
وقال الشيخ زيد بن فياض في ((الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية)) (ص ١١٤) : ((وفي هذه الآيات إثبات وصف الله بالمَكْر والكيد والمُمَاحلة، وهذه صفات فعلية تثبت لله كما يليق بجلاله وعظمته، قوله: ﴿وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ﴾ ؛ أي: الأخذ بشدة وقوة، والمِحَال والمُمَاحلة المماكرة والمغالبة)) . اهـ.
وبنحوه قال الشيخ عبد العزيز السلمان في ((الكواشف الجلية)) (ص٢٦٦)
الْمُمِيتُ
انظر: (المحيي) .
الْمَنْعُ
انظر: صفة (العطاء) .