وقيل: إيقاع استهزائهم ورد خداعهم ومكرهم عليهم.
وقيل: إنه يظهر لهم في الدنيا خلاف ما أبطن في الآخرة.
وقيل: هو تجهيلهم وتخطئتهم فيما فعلوه.
وهذا كله حق، وهو استهزاء بهم حقيقة)) اهـ.
وانظر كلام ابن القيم في صفة (الخداع) ، وكلامه في ((مختصر الصواعق المرسلة)) (٢/٣٤) .
الاسْتِوَاءُ عَلَى الْعَرْشِ
صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله ﷿ بالكتاب والسنة.
? الدليل من الكتاب:
١- قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: ٥] .
٢- وقوله: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ﴾ [الأعراف: ٥٤، يونس: ٣الرعد: ٢، الفرقان: ٥٩، السجدة: ٤، الحديد: ٤] .
? الدليل من السنة:
١- حديث أبي هريرة ﵁؛ أنَّ النبي ﷺ أخذ بيده، فقال: ((يا أبا هريرة! إن الله خلق السماوات والأرضين وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ... )) . رواه النسائي في ((التفسير)) (٤١٢) وهو حديث حسن. وانظر: ((مختصر العلو)) (٧١) .