Kitab: Al-Muntakhab min Kutubi Syaikhil Islam
Bab dan daftar isi:
القسم الأول [التوحيد والعقيدة]
- سؤال الله بصفاته والقسم بها جائز أما دعاء الصفة فكفر بالله
- الحلف بالنذر والطلاق ونحوهما هو حلف بصفات الله.
- الإقسام على الله بشيء من مخلوقاته أو السؤال له به.
- المضافات إلى الله نوعان: أعيان وصفات.
- الصفات لها ثلاث اعتبارات مطلقة أو مضافة للعبد أو مضافة للرب.
- معنى تردد الله ﷿ عن قبض نفس عبده المؤمن.
- المراد بقولهم: الإيمان قول وعمل.
- ما كان في القلب لا بد أن يظهر موجبه ومقتضاه على الجوارح.
- الإيمان والنفاق أصله في القلب والعمل دليل عليه وإذا حصل دليل الشيء حصل أصله المدلول عليه.
- أصل العمل عمل القلب وما يتناوله لفظ: ((السنة)) في كلام السلف.
- الكفر المطلق وكفر المعين.
- تفصيل القول في حكم تارك الأركان الأربعة وبخاصة الصلاة.
- التكفير المطلق لا يستلزم تكفير الشخص المعين.
- المرجئة غلطوا في أصلين.
- أصناف المرجئة وأوجه غلطهم والرد عليها.
- من حجج المرجئة والرد عليها.
- الرد على قول المرجئة: المراد بالإيمان التصديق.
- أوجه معرفة زيادة الإيمان الذي أمر الله به.
- كلام نفيس جدا لأبي ثور في رده على المرجئة.
- المرجئة أخوف على هذه الأمة من الخوارج.
- ألفاظ القرآن والحديث إذا عرف معناها الشرعي لم يحتج إلى اللغوي وفيه الرد على الخوارج والمرجئة.
- الخوارج فارقوا أهل السنة والجماعة لجهلهم والرد عليهم.
- فتوى شيخ الإسلام في النصيرية والدروز.
- أهل السنة والجماعة لا يكفرون أهل القبلة بمطلق الذنوب.
- زيارة قبور المسلمين نوعان: شرعية وبدعية.
- وصول ثواب العبادات المالية والبدنية للميت.
- جواز كتابة شيء من القرآن بالمداد المباح وغسله وشربه.
- الشياطين تتصور لبعض الناس في صور الآدميين لتوقعهم في الشرك.
- ليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجن في بدن المصروع وغيره.
- أصناف الناس في مسألة دخول الجني في الإنسي.
- تمثل الجن بالإنس ومن ذلك تمثلهم بابن تيمية نفسه.
- سبب كثرة تصور الجن بصورة الكلب والقط الأسودان.