Baca Juz 4, halaman 123

الإعراب:

﴿أَمَنَةً نُعاساً﴾ في نصبهما وجهان: إما أن تكون ﴿أَمَنَةً﴾ منصوبا بأنزل، و ﴿نُعاساً﴾ بدلا منه، وإما أن تكون ﴿أَمَنَةً﴾ مفعولا لأجله، و ﴿نُعاساً﴾ منصوبا بأنزل. ﴿يَغْشى﴾ أي النعاس، ومن قرأ بالتاء ردّ إلى الأمنة. ﴿وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ﴾ مبتدأ وخبر، والجملة منهما حال.

والواو: إما واو الحال، أو واو الابتداء، أو بمعنى إذ.