الإعراب:
﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ﴾ بدل أو نعت المنافقين.
﴿فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً﴾: إنما قال: جميعا بالتذكير، ولم يقل جمعاء بالتأنيث لأن العزة في معنى العز. و ﴿جَمِيعاً﴾ حال منصوب، والتقدير: فإن العزة لله تعالى كائنة في حال اجتماعهما.
﴿الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ﴾ بدل من الذي قبله.
﴿أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ﴾ أن: مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي أنه، وهي مع الفعل في تأويل المصدر مفعول: نزل، على من قرأها بالفتح، وفي موضع نائب فاعل على قراءة من قرأ نزّل بضم النون والتشديد.
﴿إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ﴾ أي أمثالهم، وقد يأتي مثل أيضا للاثنين والجماعة، كما يأتي للواحد، قال الله تعالى: ﴿أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا﴾.
البلاغة:
﴿آمَنُوا﴾ ... ﴿كَفَرُوا﴾ طباق