الإعراب:
﴿تَأْمَنّا﴾: أصله: تأمننا، فاجتمع حرفان متحركان من جنس واحد، فاستثقلوا اجتماعهما فسكنوا الأول منهما وأدغموه في الثاني، وبقي الإشمام يدل على ضمة الأولى. والإشمام: ضم الشفتين من غير صوت، وهذا يدركه البصير دون الضرير.
﴿يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ﴾ العين في ﴿يَرْتَعْ﴾ ساكنة للجزم على وزن «يفعل»، ويقرأ بكسر العين، وأصله يرتعي على وزن يفتعل، من الرّعي، إلا أنه حذفت الياء للجزم.
﴿أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ﴾ أن الأولى وصلتها: في تأويل مصدر فاعل ﴿لَيَحْزُنُنِي﴾ وأن الثانية وصلتها: في تأويل مصدر مفعول ﴿أَخافُ﴾. والواو في قوله ﴿وَنَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ للحال.
﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ.﴾. جواب «لما» محذوف، وتقديره: فلما ذهبوا به حفظناه.
﴿عِشاءً﴾ أي ليلا، وهو ظرف في موضع الحال.
﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾: إما مبتدأ وخبره محذوف، أي فصبر جميل أمثل من غيره، أو خبر مبتدأ محذوف، أي فصبري صبر.