الإعراب:
﴿واصِباً﴾ حال من ﴿الدِّينُ﴾، وعامله ﴿لَهُ﴾ الجار والمجرور الذي فيه معنى الظرف.
﴿وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ﴾ ﴿ما﴾: شرطية، أو موصولة متضمّنة معنى الشرط باعتبار الإخبار دون الحصول، فإن استقرار النعمة بهم يكون سببا للإخبار بأنها من الله تعالى.
﴿وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ﴾ ﴿ما﴾: مبتدأ وخبره ﴿لَهُمْ﴾ مقدم عليه، أو معطوف بالنصب على ﴿الْبَناتِ﴾.
﴿سُبْحانَهُ﴾ اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه.
﴿وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ﴾ ألسنة: جمع لسان، واللسان يذكّر ويؤنث، فمن ذكّر جمعه