الإعراب:
﴿جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً﴾ حال من واو ﴿تَأْكُلُوا﴾.
﴿تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ﴾ منصوب على المصدر؛ لأن قوله: ﴿فَسَلِّمُوا﴾ معناه: فحيّوا.
البلاغة:
﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ، وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ، وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ﴾: إطناب بتكرار لفظ الحرج، تأكيدا للحكم شرعا.
المفردات اللغوية:
﴿حَرَجٌ﴾ الحرج لغة: الضيق، ويراد به شرعا الإثم أو الذنب. ﴿ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ﴾ أي ما كنتم فيه وكلاء عن غيركم أو حفظة له. ﴿أَوْ صَدِيقِكُمْ﴾ الصديق: يطلق على الواحد والجمع، كالخليط والعدو، وهو من صدقكم في مودته. ومعنى الآية: يجوز الأكل من بيوت المذكورين، وإن لم يحضروا، إذا علم رضاهم به. ﴿جَمِيعاً﴾ أي مجتمعين. ﴿أَشْتاتاً﴾ متفرقين، جمع شتّ، أي متفرق، وشتى: جمع شتيت.
﴿فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً﴾ لكم لا أهل بها أو من هذه البيوت ﴿فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ﴾ أي على أهل البيوت، أو قولوا: «السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» فإن الملائكة تردّ عليكم، وإن كان بها أهل فسلموا عليهم. ﴿تَحِيَّةً﴾ مصدر حيّا. ﴿مُبارَكَةً﴾ كثيرة الخير. ﴿طَيِّبَةً﴾ تطيب بها نفس المستمع. ﴿كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ﴾ أي مثل ذلك البيان يبين لكم معالم دينكم، كرره مرة ثالثة لمزيد التأكيد وتفخيم الأحكام السابقة المختتمة به. ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ لكي تفهموا ذلك، وتعقلوا الحق والخير في الأمور.
سبب النزول:
اختلف الرواة في سبب نزول هذه الآية، أذكر ثلاث روايات منها.