الإعراب:
﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ﴾ ﴿أَصْحابَ﴾: منصوب إما على البدل من قوله:
﴿مَثَلاً﴾ أي واضرب لهم مثلا مثل أصحاب القرية، فالمثل الثاني بدل من الأول، وحذف المضاف، وإما لأنه مفعول ثان ل ﴿اِضْرِبْ﴾. و ﴿إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ﴾ ﴿إِذْ﴾: بدل اشتمال من أصحاب القرية.
و ﴿إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ﴾ بدل من إذ الأولى. و ﴿إِذْ جاءَهَا﴾: ظرف لقوله ﴿جاءَهَا﴾.
﴿أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ﴾ جواب الشرط محذوف، تقديره: أئن ذكرتم، تلقيتم التذكير والإنذار بالكفر والإنكار. و ﴿أَإِنْ﴾: همزة استفهام دخلت على إن الشرطية.
﴿وَما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي﴾: أكثر القراء فتحوا الياء من ﴿لِيَ﴾ إشعارا بفتح الابتداء ب ﴿لا أَعْبُدُ﴾ ليبتعدوا عن صورة الوقف على الياء؛ لأنهم لو سكنوا لكانت صورة السكون مثل صورة الوقف. أما في قوله: ﴿ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ﴾ [النمل ٢٠/ ٢٧] فالياء ساكنة.
﴿بِما غَفَرَ لِي رَبِّي﴾ ما: إما بمعنى الذي، و ﴿غَفَرَ لِي﴾: صلته، والعائد محذوف