أوصاف الرسول ﷺ والمرسل إليهم
﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الْكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (٢٩)﴾
الإعراب:
﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ﴾ ﴿مُحَمَّدٌ﴾: مبتدأ، و ﴿رَسُولُ اللهِ﴾: خبر المبتدأ، أو عطف بيان ﴿وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ﴾ مبتدأ أيضا وخبر، و ﴿رُحَماءُ﴾ خبر ثان، وما بعده أخبار عن الذين مع النبي ﷺ، ويجوز أن يكون ﴿رَسُولُ اللهِ﴾ وصف محمد، و ﴿الَّذِينَ مَعَهُ﴾ عطف على ﴿مُحَمَّدٌ﴾، و ﴿أَشِدّاءُ﴾ خبر عن الجميع، و ﴿رُحَماءُ﴾ خبر ثان عنهم، والنبي داخل في جميع ما أخبر به عنهم.
و ﴿رُكَّعاً سُجَّداً﴾ منصوبان على الحال من الهاء والميم في ﴿تَراهُمْ﴾ لأنه من رؤية البصر، و ﴿يَبْتَغُونَ﴾ جملة فعلية إما في موضع رفع على أنها خبر بعد خبر، أو في موضع نصب على الحال من الهاء والميم في ﴿تَراهُمْ﴾ وتقديره: تراهم ركعا سجدا مبتغين فضلا.
و ﴿سِيماهُمْ﴾ مبتدأ، وخبره: إما ﴿فِي وُجُوهِهِمْ﴾ أو ﴿مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾.
و ﴿ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ﴾ مبتدأ وخبر. و ﴿مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ﴾ إما معطوف على «مثل» الأول ويكون ﴿كَزَرْعٍ﴾ خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم كزرع، أو هما مبتدأ وخبر كالجملة السابقة، فيكون لهم على هذا الوجه مثلان وصفوا بهما، أحدهما: في التوراة والآخر: في الإنجيل، وعلى الوجه الأول لهم مثلان كلاهما في التوراة والإنجيل.
البلاغة:
﴿أَشِدّاءُ﴾ و ﴿رُحَماءُ﴾ بينهما طباق.